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　　毫無疑問，許多人認為自己一生中的好運就在于滿面春風地面對世界，這才會獲得他人的好感。

242、英國和美國的兩家皮鞋工廠，各自派了一名推銷員到太平洋上某個島嶼去開辟市場。兩個推銷員到達后的第二天，各給自己的工廠拍回一封電報。 一封電報是：“這座島上沒有人穿鞋子，我明天搭第一班飛機回去。” 另一封電報是：“好極了，這個島上沒有一個穿鞋子，我將駐在此地大力推銷。”

　　我們當媽媽的，是不是應該認真想一想呢？

無戰事”——除非把印度從圣雄甘地［Mahatma Gandhi〕到原子彈的過渡稱作理智的進

的《娑摩吠陀本集》和《舞論》等作品早已出現，但進行專門的大量的研究

2020-09-07 　　"邏輯一元論"即主張宇宙整體是單一實體，它的任何部分按邏輯講不能獨自存在，這樣一種理論。此種見解最后依據的信念是，一切命題有一個單獨的主語和一個單獨的謂語，由這我們得出結論："關系"和"復多"必定是架空不實在的。

2020-09-07 　　我們可以把婦女模仿其母親的自居作用區分為兩個階段：第一個是前俄底浦斯階段，它植根于婦女對母親的深情依戀，并把母親作為楷模；第二個階段由俄底浦斯情結構成，它企圖擺脫母親并代之以父親。

2020-09-07 待以后再討論。但同時，我們順便需要一提的，要使意念能出現于夢的第二個條件便是“他

2020-09-07 　　家庭問題在個人心理上，最重要的是對父親的影響。我們早已屢次指出父系和因父系而產生的情緒的重要性，在早期歷史中，父親對于父系家庭的發展和婦女的服從所起的作用，我們也已知曉。因此，我們可以判斷父親對子女的情感是如何強而有力。這種情感在高等文明的社會里，又不如在其他的社會中強烈，原因不易推測。羅馬帝國同時代的上層階級似乎沒有這種情感，我們這個時代許多知識化的男子，差不多也很缺乏或全然沒有這種情感。雖然如此，即使是在最文明的社會里，大多數的男子還是有這種情感的。男子即使不結婚也并不難求得性的滿足，所以男子的結婚，與其說為的是性，不如說是為了想得到父子的情感。有一種理論認為，生育兒女的欲望在女人方面比在男子方面要普遍些，但是我自己的印象則恰恰與此相反——姑不論我的印象的價值如何。在現代許許多多的婚姻中，之所以生育兒女，都是由于婦女對于男子的一種讓步。畢竟，婦女生一個小孩要勞累辛苦，還有損害容顏的可能，而男子卻沒有這些使人焦慮的事。男子限制家庭的規模，通常都是經濟的關系；婦女同樣有這方面的原因，但是除此之外，她們還有特殊的理由。職業界中的男人不惜花費金錢、犧牲物質上的安逸，以使他們的子女受他們階級中所認為必須的教育，這可以證明他們希望生育兒女的情緒多么熱烈。

2020-09-07 哲學和理論之友，由于重視了體育而放棄了音樂教育，因而受的不是說服教育而是強制